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恩来即义往,未许却相寻。
诗句出自《回波乐·其七十三》  朝代:唐   作者:王梵志

前人敬吾重,吾敬前人深。

恩来即义往,未许却相寻。

有能赐白玉,吾亦奉黄金。

君看我莫落,还同陌路人。

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诗句中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

莫落(mò luò)的意思:指事物逐渐失去原有的光彩和威势,衰落下去。

陌路(mò lù)的意思:指陌生的路,比喻彼此素不相识或疏远。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

恩来即义往,未许却相寻。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其七十三》,如需查看“恩来即义往,未许却相寻。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其七十三》详情页面进行查看
恩来即义往,未许却相寻。上一句
前人敬吾重,吾敬前人深。
恩来即义往,未许却相寻。下一句
有能赐白玉,吾亦奉黄金。
恩来即义往,未许却相寻。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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