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丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。
诗句出自《怀祖心禅师》  朝代:明   作者:薛始亨

东城忆别木樨秋,谁料袈裟作楚囚。

丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。

乌衣群季伤膏野,白足孤踪笑首丘。

明月玉关人万里,只应南雁识边愁。

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诗句中出现的词语含义

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

边愁(biān chóu)的意思:形容非常担忧或焦虑

楚囚(chǔ qiú)的意思:指被关押在楚国监狱中的囚犯,形容人身处困境无法自拔。

丁令(dīng líng)的意思:指秩序井然,各尽其责。

孤踪(gū zōng)的意思:独自行走,无人陪伴。

关人(guān rén)的意思:关人是指把人关在某个地方或把人与外界隔绝。

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

木樨(mù xī)的意思:形容花香味浓郁。

首丘(shǒu qiū)的意思:指成为首领或领导者的第一步,也可用来形容事物发展的初期阶段。

谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。

枉教(wǎng jiào)的意思:白白地教导或劝告,形容劝告的话没有起到作用。

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

玉关(yù guān)的意思:指高山峻岭,也比喻险要的关口。

丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。出处
出自【明朝代诗人薛始亨】的《怀祖心禅师》,如需查看“丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《怀祖心禅师》详情页面进行查看
丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。上一句
东城忆别木樨秋,谁料袈裟作楚囚。
丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。下一句
乌衣群季伤膏野,白足孤踪笑首丘。
丁令枉教身化鹤,图澄真觉石为鸥。诗句作者介绍

薛始亨

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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