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徒有至人传道术,更无斋客到禅房。
诗句出自《赠休粮僧》  朝代:唐   作者:杜荀鹤

自言因病学休粮,本意非求不死方。

徒有至人传道术,更无斋客到禅房。

雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。

争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。

(1)
诗句中出现的词语含义

本意(běn yì)的意思:指事物的本来意义或原始意义,与后来的引申义或转义相对。

禅房(chán fáng)的意思:指修行禅宗的地方,也可比喻清静幽雅的居所。

传道(chuán dào)的意思:传播道理或教义。

道术(dào shù)的意思:道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里,“道”指的是道家哲学中的道,即宇宙的规律和道德的准则,“术”则指的是技艺和方法。

披云(pī yún)的意思:穿越云层,形容功绩卓越或才能出众。

藤床(téng chuáng)的意思:指一种用藤条编织而成的床,比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。

休粮(xiū liáng)的意思:停止供应粮食,指断粮或停止供给生活必需品。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

云衲(yún nà)的意思:形容人多或事物繁多。

斋客(zhāi kè)的意思:指拒绝宴请,清心寡欲的客人。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中林(zhōng lín)的意思:指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。

徒有至人传道术,更无斋客到禅房。出处
出自【唐朝代诗人杜荀鹤】的《赠休粮僧》,如需查看“徒有至人传道术,更无斋客到禅房。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赠休粮僧》详情页面进行查看
徒有至人传道术,更无斋客到禅房。上一句
自言因病学休粮,本意非求不死方。
徒有至人传道术,更无斋客到禅房。下一句
雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
徒有至人传道术,更无斋客到禅房。诗句作者介绍
杜荀鹤

杜荀鹤

杜荀鹤(约846—约906),字彦之,自号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士,知制诰,故入《梁书》(按应作《五代史记》;《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。)。
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