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钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。
诗句出自《钟髯歌赠钟生》  朝代:清   作者:丘逢甲

英雄困厄竖子贵,丈夫灭尽须眉气。

钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。

少年浩歌苍梧怨,地老天荒写幽恨。

掉头不住出国门,濩落故山髯尚健。

髯参不为为髯仙,沧桑转眼年复年。

金丹未成髯已戟,儿女牵挽难登天。

掀髯大笑世人惑,流传髯论极豪墨。

髯乎其善保此髯,勿与纤儿争白黑。

世间不见虬髯公,扶馀坐失无英雄。

超伦轶群有髯在,令我神往沧溟东。

(1)
诗句中出现的词语含义

白黑(bái hēi)的意思:指事物的正反两面,事物的真相或本质。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

沧桑(cāng sāng)的意思:指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

超伦(chāo lún)的意思:超越常理、超过常人水平

出国(chū guó)的意思:离开国家境内,前往外国。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

轶群(yì qún)的意思:超越众人,出类拔萃

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

奋髯(fèn rán)的意思:指男子英勇奋发、壮怀激烈的样子。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

国门(guó mén)的意思:指国家的边境或国界。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

困厄(kùn è)的意思:陷入困境,遭遇困苦。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

牵挽(qiān wǎn)的意思:指引导、挽留。

虬髯(qiú rán)的意思:指长而曲折的胡须,也用来形容长而盘曲的山脉或河流。

髯公(rán gōng)的意思:指年纪很大的人

髯参(rán cān)的意思:指人胡须长而杂乱,像山羊胡一样。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

神往(shén wǎng)的意思:对某种事物或情景产生强烈的向往和追求之情。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

竖子(shù zì)的意思:指儿子,特指儿子出身的人。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

掀髯(xiān rán)的意思:掀开胡须。形容愤怒到极点。

纤儿(xiān ér)的意思:纤细、细小的东西

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

幽恨(yōu hèn)的意思:深深地埋藏在心中的仇恨或愤怒。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

转眼(zhuǎn yǎn)的意思:转眼意为时间过得非常快,形容时间飞逝或事情发生得很快。

坐失(zuò shī)的意思:坐失指因错过良机而失去机会。

虬髯公(qiú rán gōng)的意思:指胡子长而像虬龙的公子,形容人的胡须浓密。

超伦轶群(chāo lún yì qún)的意思:指在某个领域或方面超越其他人,与众不同,出类拔萃。

地老天荒(dì lǎo tiān huāng)的意思:形容时间非常长久,永远不变。

钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。出处
出自【清朝代诗人丘逢甲】的《钟髯歌赠钟生》,如需查看“钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《钟髯歌赠钟生》详情页面进行查看
钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。上一句
英雄困厄竖子贵,丈夫灭尽须眉气。
钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。下一句
少年浩歌苍梧怨,地老天荒写幽恨。
钟生乃独以髯豪,况复奋髯敢论事。诗句作者介绍
丘逢甲

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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