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客从茅山来,教我默自存。
诗句出自《夏昼斋居三首·其二》  朝代:清   作者:姚鼐

望道苦弗见,安敢轻为言。

大哉天地化,示人初不烦。

物表时一遇,忽又汨其源。

孤生千载后,属念祇弗諠。

客从茅山来,教我默自存。

服气至万息,顾见天地根。

多谢丈人意,求生固有门。

謷乎游恣睢,何为畜于樊。

(1)
诗句中出现的词语含义

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

地根(dì gēn)的意思:指事物的根基或基础。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

服气(fú qì)的意思:指对别人的观点、意见或行为表示认可,心服口服。

顾见(gù jiàn)的意思:顾及、照顾、注意到

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

孤生(gū shēng)的意思:指父母双亡或无亲无故的人。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

求生(qiú shēng)的意思:指为了生存而奋斗、努力。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

示人(shì rén)的意思:以自己的行动、言语或态度来表明自己的态度或立场。

属念(shǔ niàn)的意思:指对某种事物或情感有一种特别的感觉或认知。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望道(wàng dào)的意思:追求道德、修养和高尚品质的人。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

物表(wù biǎo)的意思:指外表或表面的事物。

有门(yǒu mén)的意思:指有门槛或限制,不是随便进入或参与的。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

恣睢(zì suī)的意思:放纵、任意

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

天地根(tiān dì gēn)的意思:指人的本质、根本。

客从茅山来,教我默自存。出处
出自【清朝代诗人姚鼐】的《夏昼斋居三首·其二》,如需查看“客从茅山来,教我默自存。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《夏昼斋居三首·其二》详情页面进行查看
客从茅山来,教我默自存。上一句
孤生千载后,属念祇弗諠。
客从茅山来,教我默自存。下一句
服气至万息,顾见天地根。
客从茅山来,教我默自存。诗句作者介绍
姚鼐

姚鼐

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
姚鼐诗词名句欣赏
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