此经如筏，写之著相。而刺血写，妄中之妄。
经诸佛说，血父母生。何净何垢，等为前尘。
末法阇梨，沉酣入骨。一毫且靳，而况于血。
血犹可舍，是知身幻。大痛一回，直须臂断。
血犹可舍，是知身幻。
- 诗句中出现的词语含义
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等为（děng wéi）的意思：指在相同的地位、条件下，相互等待或相互等价。
而况（ér kuàng）的意思：表示除了前面所说的情况之外，还有更加严重或重要的情况。
佛说（fó shuō）的意思：指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。
父母（fù mǔ）的意思：指父亲和母亲，家长，也泛指父母亲属。
况于（kuàng yú）的意思：更不用说，更何况
末法（mò fǎ）的意思：指一个时代或社会的末期，即即将走向灭亡的状态。
前尘（qián chén）的意思：指过去的事物或经历
入骨（rù gǔ）的意思：深深地影响到内心，使人无法忘记。
一回（yī huí）的意思：一次，一次性
一毫（yī háo）的意思：形容极其微小或细微的事物。
犹可（yóu kě）的意思：还可以；尚可
直须（zhí xū）的意思：直接需要；必须
- 血犹可舍，是知身幻。出处
- 出自【宋朝代诗人李昴英】的《净慈释刺血写经赞》，如需查看“血犹可舍，是知身幻。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《净慈释刺血写经赞》详情页面进行查看
- 血犹可舍，是知身幻。上一句
- 一毫且靳，而况于血。
- 血犹可舍，是知身幻。下一句
- 大痛一回，直须臂断。
- 血犹可舍，是知身幻。诗句作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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