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拟归暖处,箭过髑髅。
诗句出自《偈颂三十四首·其二十七》  朝代:宋   作者:释如净

天地一指,万物一马。二由一有,一亦放下。

然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头。

大海波心轻?动,须弥顶上汗通流。

今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州。

拟归暖处,箭过髑髅。

(1)
诗句中出现的词语含义

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

波心(bō xīn)的意思:指人心起伏不定,变化无常。

柴头(chái tóu)的意思:指柴堆的顶端,比喻重要的地位或首要的位置。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

火柴(huǒ chái)的意思:形容事情非常紧急,迫在眉睫。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

勘破(kān pò)的意思:指揭露真相,揭穿谎言。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

通流(tōng liú)的意思:指信息、能力等在一定范围内流通、传递。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

向者(xiàng zhě)的意思:指向某个方向或者目标前进的人或事物。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

一指(yī zhǐ)的意思:一根手指,表示极少或极微小。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

者里(zhě lǐ)的意思:指人处于一种特定的境地或状态中。

火柴头(huǒ chái tóu)的意思:形容人的头发红得像火柴头,比喻非常红或非常显眼。

拟归暖处,箭过髑髅。出处
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拟归暖处,箭过髑髅。上一句
今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州。
拟归暖处,箭过髑髅。诗句作者介绍

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
释如净诗词名句欣赏
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
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