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仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。
诗句出自《偈颂一百六十首·其一二八》  朝代:宋   作者:释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。

于不思议尘劫中,承事供养无数佛。

善哉长者世希有,如优昙华时一现。

发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

若昔智人建梵刹,折草插地即成就。

此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。

魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。

长者视身如浮云,变灭须臾不长久。

当生佛国时节来,撒手便行不回顾。

有子遵义起其家,志愿身心俱及第。

仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。

我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。

故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。

(1)
诗句中出现的词语含义

阿兰(ā lán)的意思:指人心胸开阔,待人宽厚,不计较小事。

变灭(biàn miè)的意思:消失无踪,彻底灭亡

不诬(bù wū)的意思:不冤枉,不诬告。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

长久(cháng jiǔ)的意思:长时间持续不变的状态或情况

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

承事(chéng shì)的意思:接受事情,承担责任。

成就(chéng jiù)的意思:指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

摧伏(cuī fú)的意思:摧毁、征服

大真(dà zhēn)的意思:十分真实、真诚或坦率的意思。

大长(dà zhǎng)的意思:指事物的规模、程度超出寻常,非常大或非常长。

当生(dāng shēng)的意思:指某种事物或某个人的存在、出现。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

发扬(fā yáng)的意思:指发扬光大,使优良的品质或传统得到更大的发展和推广。

梵刹(fàn chà)的意思:指寺庙或佛教道场。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

广大(guǎng dà)的意思:广阔无边,辽阔无际。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡

及第(jí dì)的意思:及格,考试合格。

坚固(jiān gù)的意思:形容坚固、稳定,像磐石一样不可动摇。

见长(jiàn zhǎng)的意思:指某种特质、能力或特点得到发展和提高。

军众(jūn zhòng)的意思:指军队中的士兵和民众,用以表示军民齐心、众志成城的力量。

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

魔王(mó wáng)的意思:指邪恶、凶残的统治者或主宰者。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

撒手(sā shǒu)的意思:放弃、放手

善哉(shàn zāi)的意思:表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

生佛(shēng fó)的意思:指一个人的品德高尚,行为慈善,如同佛陀一样慈悲善良。

实心(shí xīn)的意思:坚固、牢固、不可动摇的实质或基础。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

殊胜(shū shèng)的意思:非常优秀或出众,超越寻常

思议(sī yì)的意思:难以理解或解释的事物,令人感到不可思议的情况。

王军(wáng jūn)的意思:指军队中的统帅或领导者。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

希有(xī yǒu)的意思:罕见、稀少

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

摇动(yáo dòng)的意思:形容事物摇摇晃晃,即将倒塌或崩溃。

遗恨(yí hèn)的意思:指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

智人(zhì rén)的意思:指聪明、有智慧的人。

志愿(zhì yuàn)的意思:指自愿、主动地做某事,表达出积极、热情、无私的精神。

众数(zhòng shù)的意思:指在众多人或事物中占据多数的那一个或那些。

阿兰若(ā lán rě)的意思:形容人的容貌美丽动人,如花一般的美丽。

仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。出处
出自【宋朝代诗人释宗杲】的《偈颂一百六十首·其一二八》,如需查看“仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈颂一百六十首·其一二八》详情页面进行查看
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。上一句
有子遵义起其家,志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。下一句
我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。诗句作者介绍

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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