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自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。
诗句出自《和右史悼儿篇·其三》  朝代:明   作者:李攀龙

飒飒秋风木叶飞,丹阳长史一沾衣。

自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。

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诗句中出现的词语含义

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

长史(zhǎng shǐ)的意思:长时间担任官职的历史学家或历史记录员。

丹阳(dān yáng)的意思:指红色的阳光、火焰等。

风木(fēng mù)的意思:指人品或道德高尚,坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。

木叶(mù yè)的意思:指人的名声或事物的声誉,如同树叶一样轻飘飘,容易被风吹落,形容不牢固、不可靠。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

一沾(yī zhān)的意思:一点点,稍微一点。

玉斧(yù fǔ)的意思:指极其珍贵的宝贝,也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。出处
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自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。上一句
飒飒秋风木叶飞,丹阳长史一沾衣。
自怜犹在人间住,玉斧蓬莱去不归。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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