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俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。
诗句出自《宿飞云顶放歌》  朝代:明   作者:李孙宸

绝巘邈无伦,罡风通上界。

仙家鸡犬隔尘寰,物外烟霞开罨画。

我来红日下山阿,千山万山发光怪。

俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。

金光玉乳相闪烁,一一倒景射天门。

神怪搜穷耳目换,耸身大诧天地昏。

尘中讵肯轻回首,苍苍之色如可扪。

奇石堪帏草堪席,余亦意尽聊偃息。

别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。

问子何事闹仙都,踏破飞云纷五色。

稚川仙后谁复来,将子白日能生翼。

余谢身前本列真,谪向人间几度春。

朝簪虽贵非所适,愿返三清礼玉宸。

凭君指点来时路,相逢云水亦前因。

二真闻词颔而许,一笑解颜重致语。

之子无忘旧本根,花落水流终有处。

再向阎浮了世缘,清浅蓬莱终待汝。

觉后相疑思未安,复惊海日涌红澜。

山腰四望犹昏黑,下界三更更未阑。

因知俗骨予未了,山鹤一声天渐晓。

强寻旧路再下山,赢得烟云衣袂绕。

(1)
诗句中出现的词语含义

百道(bǎi dào)的意思:指许多道理、方法、技巧等的总和,表示广博多样。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

长虹(cháng hóng)的意思:形容彩虹的弧线长而美丽,也比喻人才出众、志向高远。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

倒景(dǎo jǐng)的意思:指事物的景象或态势发生逆转,与原来相反。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

发光(fā guāng)的意思:指光亮闪耀,也比喻才华出众或事物显著突出。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

峰峦(fēng luán)的意思:形容山峰连绵起伏的景象。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

罡风(gāng fēng)的意思:形容风势猛烈,威力强大。

更更(gēng gēng)的意思:形容事物不断变化、增加。

光怪(guāng guài)的意思:形容奇特、离奇、怪异。

海日(hǎi rì)的意思:海洋中的太阳,比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

后相(hòu xiāng)的意思:指事情发生之后,才能看清真相或判断事情的结果。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

昏黑(hūn hēi)的意思:形容天色昏暗,没有光亮。

家鸡(jiā jī)的意思:指在家中养的鸡,也用来比喻人因长期在家中受到保护而缺乏独立生存能力的状态。

金光(jīn guāng)的意思:指非常明亮的光芒,常用来形容光线明亮、闪耀。

讵肯(jù kěn)的意思:表示不肯、不愿意。

君指(jūn zhǐ)的意思:君主的指示或命令。

礼玉(lǐ yù)的意思:礼貌待人、珍惜玉器

列真(liè zhēn)的意思:真实可信、不虚假

落水(luò shuǐ)的意思:指人或物掉进水中。

梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

前因(qián yīn)的意思:指事情发生的原因或导致结果的因素。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

闪烁(shǎn shuò)的意思:形容光亮忽明忽暗,或形容事物变化不定、不稳定。

山腰(shān yāo)的意思:山腰指山的中部或中间位置。

上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。

射天(shè tiān)的意思:指发射或射击天空中的目标,也引申为具有远大抱负或雄心壮志。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

神怪(shén guài)的意思:指神秘莫测、难以理解的事物或人物。

身前(shēn qián)的意思:指身体前面的位置或方向。

时路(shí lù)的意思:指时机和道路,表示时机和条件成熟。

世缘(shì yuán)的意思:指人与人之间的缘分,也可指两个人之间的命运纠葛。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

四望(sì wàng)的意思:四处观察,四方面都看得很清楚。

耸身(sǒng shēn)的意思:形容身体或物体挺直、直立。

俗骨(sú gǔ)的意思:指一个人过于追求世俗的享受和物质财富,而忽视了精神追求和修养。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无伦(wú lún)的意思:毫无关系或者没有任何联系

霞开(xiá kāi)的意思:指云雾散去,霞光逐渐出现的景象。比喻困难逐渐消散,事情渐渐明朗。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

下界(xià jiè)的意思:指地狱或阴间。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

相疑(xiāng yí)的意思:互相怀疑或猜疑。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

罨画(yǎn huà)的意思:指用墨迹涂抹,笔法随意,不加修饰的画。

偃息(yǎn xī)的意思:停止、休息

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

疑思(yí sī)的意思:

疑惑思考。《水浒传》第二回:“却説 王都尉 当日晚不见 高俅 回来,正疑思间,只见次日门子报道:‘九大王差人来传令旨,请太尉到宫中赴宴。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绿衣女》:“因念深山何处得女子?方疑思间,女已推扉笑入曰:‘勤读哉!’”
犹凝思。疑,通“ 凝 ”。 唐 无名氏 《郑德璘》:“女不工刀札,又耻无所报,遂以钩丝而投夜来邻舟女所题红牋者。 德璘 谓女所製,疑思颇悦,喜畅可知。”

亦前(yì qián)的意思:也在前面,也同样在前面。

衣袂(yī mèi)的意思:指衣袖,也用来形容衣袖飘动的样子。比喻人物的声望、威望或影响力。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

玉乳(yù rǔ)的意思:形容美好的乳房。

玉宸(yù chén)的意思:指皇帝的宝座,也比喻高位、统治权力。

云衣(yún yī)的意思:指云朵覆盖在山间,如同一层衣服,形容景色美丽、壮观。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

稚川(zhì chuān)的意思:指年幼无知、不成熟的人或事物。

致语(zhì yǔ)的意思:言辞恳切,表达真挚的情感或思想。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。出处
出自【明朝代诗人李孙宸】的《宿飞云顶放歌》,如需查看“俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《宿飞云顶放歌》详情页面进行查看
俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。上一句
我来红日下山阿,千山万山发光怪。
俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。下一句
金光玉乳相闪烁,一一倒景射天门。
俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。诗句作者介绍

李孙宸

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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