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毂辘天地间,何由见真宰。
诗句出自《别诗·其二》  朝代:明   作者:陈子升

居者思有行,行者思所止。

不知谁主客,对彼乃称已。

毂辘天地间,何由见真宰。

盆中环游鱼,磨上旋转蚁。

我欲穷八荒,拔山倒海水。

不就天人师,旁皇莫为理。

安得无住舍,招尔同居此。

(1)
诗句中出现的词语含义

拔山(bá shān)的意思:指力量强大,能够克服困难,战胜困难。

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

不就(bù jiù)的意思:表示不屈服、不妥协,坚持自己的立场或主张。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

毂辘(gū lù)的意思:指车轮转动时发出的声音。也形容车辆行进的声音。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

环游(huán yóu)的意思:环游指的是到处旅行,四处游历的意思。

旁皇(páng huáng)的意思:指旁人的意见或评价,不值得重视或参考。

人师(rén shī)的意思:人师指的是有才能、有学问的人,也可以指代教师、导师。

所止(suǒ zhǐ)的意思:停止、终止

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同居(tóng jū)的意思:指同住在一个屋檐下,共同生活。

为理(wéi lǐ)的意思:为了事理或道理而行动或努力。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

旋转(xuán zhuǎn)的意思:指物体或身体围绕中心轴或固定点快速转动。

有行(yǒu xíng)的意思:有能力、有才干、有作为。

真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。

主客(zhǔ kè)的意思:主客是一个双音词,主要指明事物的主次关系,主要指一个人或事物的主要地位或身份,次要指其他人或事物的地位或身份。

天人师(tiān rén shī)的意思:指德才超群的人,被认为是天赋异禀的天才。

毂辘天地间,何由见真宰。出处
出自【明朝代诗人陈子升】的《别诗·其二》,如需查看“毂辘天地间,何由见真宰。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《别诗·其二》详情页面进行查看
毂辘天地间,何由见真宰。上一句
不知谁主客,对彼乃称已。
毂辘天地间,何由见真宰。下一句
盆中环游鱼,磨上旋转蚁。
毂辘天地间,何由见真宰。诗句作者介绍

陈子升

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
陈子升诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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