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圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
诗句出自《题史元量芳润堂》  朝代:宋   作者:郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。

著述成书不得已,令人诵习知吾宗。

辞文旨远非外至,一一流出自胸中。

如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。

如何异见立仁智,百辙千歧碍不同。

寻枝逐派遂忘返,痴儿失路迷西东。

岂无达者为拈出,抉剔众瞽刳群聋。

史侯名堂深意在,眼悬明镜磨青铜。

欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。

我初闻之喜击节,心心相照密冲融。

作诗粉饰虽赘语,要令万古还淳风。

(1)
诗句中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

成书(chéng shū)的意思:指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

冲融(chōng róng)的意思:形容力量强大,气势磅礴,能够冲破一切障碍。

出自(chū zì)的意思:出自表示某事物或某人的来源或出处。

垂髫(chuí tiáo)的意思:指小孩子的头发还没有长齐,即指年幼的孩子。

淳风(chún fēng)的意思:指纯朴正直、风气纯正的风尚。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

独用(dú yòng)的意思:指只能一个人使用,独自使用。

粉饰(fěn shì)的意思:掩饰真相,修饰事实,用虚假的外表掩盖真实的本质。

敷荣(fū róng)的意思:指事物显露出来的繁荣兴旺的景象。

杲杲(gǎo gǎo)的意思:形容光线明亮、光辉照人。

含灵(hán líng)的意思:指有灵气、有生命力,形容事物充满活力。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。

还淳(huán chún)的意思:指人品纯朴、言行正直,不做伪装或虚假。

击节(jī jié)的意思:敲击节拍,表示赞赏或喜悦。

髫童(tiáo tóng)的意思:指年幼的儿童。

浸渍(jìn zì)的意思:浸泡在液体中,使其充分渗透

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

抉剔(jué tī)的意思:挑剔,苛求。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

妙义(miào yì)的意思:指非常巧妙、独到的见解或解释。

明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。

名堂(míng tɑng)的意思:指事物的情况、状况、状态或特点。

木有(mù yǒu)的意思:没有

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

青铜(qīng tóng)的意思:形容文化传统久远,历史悠久。

仁智(rén zhì)的意思:仁慈和智慧的结合。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

圣经(shèng jīng)的意思:指具有极高权威和价值的书籍或文件,也可以用来形容某种具有指导意义的事物。

史侯(shǐ hòu)的意思:史:旧时的;侯:封建时代的爵位,指封建时代的人物或事物。形容陈旧过时,不适应时代的变化。

失路(shī lù)的意思:迷路,找不到正确的道路或方向。

诵习(sòng xí)的意思:指对课文、经书等进行反复背诵、熟读的学习方法。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

文旨(wén zhǐ)的意思:指文章的主旨或意义。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

习知(xí zhī)的意思:指通过实践和学习不断积累知识和经验,使自己的见识渐渐丰富。

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

心相(xīn xiāng)的意思:互相理解、互相了解对方的心意。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

异见(yì jiàn)的意思:

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》:“前达往贤,互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“教者惟以此为教,而学者惟以此为学。当是之时,人无异见,家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“玩思诗书,无出伦之异见;游心翰墨,多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“作制严固,莹丽可寻,莫不逕观,以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八:“挫邪智之虚角,杜异见之妄言。”

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一流(yī liú)的意思:指在某个领域或方面具有极高水平或出类拔萃的品质。

庸人(yōng rén)的意思:庸碌无能的人,指没有才干、没有作为的人。

有根(yǒu gēn)的意思:指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。

愚蒙(yú méng)的意思:指人愚昧无知,缺乏智慧和见识。

旨远(zhǐ yuǎn)的意思:有远大的志向和目标。

著述(zhù shù)的意思:指写作著作或著书立说。

赘语(zhuì yǔ)的意思:指文章、言辞中无关紧要、多余的语句或词语。

不得已(bù dé yǐ)的意思:无可奈何,别无选择

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。出处
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圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。下一句
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。诗句作者介绍

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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