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九五当朝须劝驾,两生朝突不留琴。
诗句出自《鲁两生示民泽》  朝代:明   作者:陈献章

九五当朝须劝驾,两生朝突不留琴。

想见古来交会事,鸳鸯谱里尽传针。

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诗句中出现的词语含义

当朝(dāng cháo)的意思:指在权力中心担任职位,特指在朝廷中担任重要职务。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

会事(huì shì)的意思:善于处理事情,有能力办事。

交会(jiāo huì)的意思:指两条线路或多条线路在某一点相交或相会。

九五(jiǔ wǔ)的意思:指某人的年龄为九十五岁,也用来形容人到了晚年。

两生(liǎng shēng)的意思:两个生命或两种生活状态

劝驾(quàn jià)的意思:劝告某人离开或离去,表示劝阻或劝告对方离开的意思。

生朝(shēng cháo)的意思:指人生的早晨,也用来比喻事物的开始或兴盛的时期。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

鸳鸯(yuān yāng)的意思:指夫妻恩爱、形影不离的意思。

九五当朝须劝驾,两生朝突不留琴。出处
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九五当朝须劝驾,两生朝突不留琴。下一句
想见古来交会事,鸳鸯谱里尽传针。
九五当朝须劝驾,两生朝突不留琴。诗句作者介绍
陈献章

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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