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玉堂无事曾同论,别后何人更共言。
诗句出自《送蒋廷晖致事归临安·其四》  朝代:明   作者:杨士奇

钟繇笔法传羲献,此是临池最上源。

玉堂无事曾同论,别后何人更共言。

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诗句中出现的词语含义

笔法(bǐ fǎ)的意思:指书法或绘画时的技法和方法。

临池(lín chí)的意思:指站在池边观看,比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

上源(shàng yuán)的意思:指事物的根源、起源。

同论(tóng lùn)的意思:指同样的观点或意见。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

羲献(xī xiàn)的意思:指人们对于伟大的文化艺术作品或者杰出人才的崇敬和推崇。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

玉堂无事曾同论,别后何人更共言。出处
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玉堂无事曾同论,别后何人更共言。上一句
钟繇笔法传羲献,此是临池最上源。
玉堂无事曾同论,别后何人更共言。诗句作者介绍
杨士奇

杨士奇

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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