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父子相分擘,不及元不识。
诗句出自《回波乐·其六十八》  朝代:唐   作者:王梵志

父母生儿身,衣食养儿德。

暂托寄出来,欲似相便贷。

儿大作兵夫,西征吐蕃贼。

行后浑家死,回来觅不得。

儿身面向南,死者头向北。

父子相分擘,不及元不识。

(1)
诗句中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

出来(chū lái)的意思:从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。

大作(dà zuò)的意思:指作品、创作等在数量、规模上很大的

分擘(fēn bò)的意思:指分割、破裂、分裂。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

回来(huí lái)的意思:返回原处或原状态;指回到原来的地方或回到原来的状态。

浑家(hún jiā)的意思:指夫妻双方一起。

面向(miàn xiàng)的意思:面向指的是朝着某个方向,或者说是向着某个目标前进。

食养(sì yǎng)的意思:吃饭养身体,指通过饮食来保养身体健康。

吐蕃(tǔ bō)的意思:指虚张声势,吹嘘自己的实力或成就。

托寄(tuō jì)的意思:托付寄托、寄予希望。

相分(xiāng fēn)的意思:相互分离、相互分开

养儿(yǎng ér)的意思:指培养子女,教育子女。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

欲似(yù sì)的意思:希望像某种情况或状态一样。

作兵(zuò bīng)的意思:指临时招募或组织起来的军队,也可指临时组织起来的力量。

父子相分擘,不及元不识。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其六十八》,如需查看“父子相分擘,不及元不识。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其六十八》详情页面进行查看
父子相分擘,不及元不识。上一句
儿身面向南,死者头向北。
父子相分擘,不及元不识。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
王梵志诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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