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古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。
诗句出自《寄任生之参议用送行韵·其二》  朝代:明   作者:庄昶

醉把浮云笑笑看,黄紬被里日三竿。

孩心未觉相非是,狂药宁知痛饮难。

民物自公真可拜,乾坤何我不相干。

古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。

(1)
诗句中出现的词语含义

被里(bèi lǐ)的意思:指被他人所害或受到不公正的对待。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

钓滩(diào tān)的意思:比喻利用特殊的手段或策略,从困境中寻求出路或获得好处。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

黄紬(huáng chōu)的意思:形容人的心情或情绪低落、忧郁。

狂药(kuáng yào)的意思:指能使人疯狂的物质或行为

民物(mín wù)的意思:指人民和物质,即人和物。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

三竿(sān gān)的意思:形容酒量极大。

痛饮(tòng yǐn)的意思:痛快地畅饮酒,形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。

相契(xiāng qì)的意思:指彼此心意相通、意见一致。

相干(xiāng gān)的意思:关联或相关的意思。

笑笑(xiào xiào)的意思:轻笑、微笑

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

自公(zì gōng)的意思:自公是一个由两个字组成的成语,指代自己公正廉明,没有私心私欲的行为和态度。

不相干(bù xiāng gān)的意思:指两个或多个事物之间没有关联或关系不密切。

日三竿(rì sān gān)的意思:指一个人每天饮酒过量,酒量大得令人惊讶。

古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。出处
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古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。上一句
民物自公真可拜,乾坤何我不相干。
古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。诗句作者介绍
庄昶

庄昶

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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