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或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。

穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。

北度一苇可航,西归只履自挈。

或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。

或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。

若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。

夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。

负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。

(1)
诗句中出现的词语含义

别调(bié diào)的意思:指别人的言谈或行为与自己的心意不合,感到不悦或不满。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

齿齿(chǐ chǐ)的意思:形容笑声连绵不断。

穿耳(chuān ěr)的意思:指通过耳洞穿孔,戴上耳饰,引申为改变或标记身份、地位或彰显个性。

大乘(dà chéng)的意思:佛教中指佛陀所传授的教法,也泛指广大众生修行的道路。

砥柱(dǐ zhù)的意思:砥柱指的是支撑柱子,比喻支持、坚定的力量或支持某个事物的人或事物。

耳耳(ěr ěr)的意思:指耳朵,形容人耳聪目明,善于听取他人的意见和建议。

后金(hòu jīn)的意思:指事情发生之后、事态发展之后的情况。

或曰(huò yuē)的意思:或称为,或者说

金口(jīn kǒu)的意思:形容说话有权威、有分量,能够使人信服或感到敬佩。

空劫(kōng jié)的意思:空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

来学(lái xué)的意思:指通过亲身实践或亲自体验来学习知识或技能。

木舌(mù shé)的意思:指说话不利索,口齿不清楚。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

曲说(qū shuō)的意思:曲解、歪曲真相或意思

若夫(ruò fú)的意思:指某种情况或状态出现时,就会随之而有的事物或现象。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

夙负(sù fù)的意思:从古至今一直背负着的责任或负担。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

学而(xué ér)的意思:学习并实践知识和道德

已后(yǐ hòu)的意思:已后表示过去的时间已经过去,未来的时间还没有到来。意为过去的事情已经结束,未来的事情还没有发生。

一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

正宗(zhèng zōng)的意思:指真实、真正的、地道的。

直指(zhí zhǐ)的意思:直接指向、直截了当地指出或表达。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

作兴(zuò xīng)的意思:指引起兴趣、激发热情,使人产生兴奋和活力。

金口木舌(jīn kǒu mù shé)的意思:形容说话能力极佳或极差的人。

一苇可航(yī wěi kě háng)的意思:一根苇草也能让船航行,比喻只要有一点希望或机会,就能够取得成功。

中流砥柱(zhōng liú dǐ zhù)的意思:指在团体、集体中起支撑、鼓励作用的重要人物或事物。

或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。出处
出自【宋朝代诗人释居简】的《为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象·其一》,如需查看“或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象·其一》详情页面进行查看
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。上一句
或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。下一句
若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。诗句作者介绍

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
释居简诗词名句欣赏
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悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感
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