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教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。
诗句出自《挽西宁何先生》  朝代:明   作者:罗亨信

先生行谊更谁伦,松竹清标迥出尘。

教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。

仙踪去后名犹在,吟稿传来墨尚新。

抚卷不堪增感慨,缅怀贤哲为沾巾。

(1)
诗句中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

后名(hòu míng)的意思:指后来出现的名字或称号。

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

迥出(jiǒng chū)的意思:与众不同,独特出众。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

清标(qīng biāo)的意思:指清除标示物或标志,也指清理、清除。

去后(qù hòu)的意思:表示某人或某物离开后的状态或情况。

世泽(shì zé)的意思:世世代代受到尊敬、祝福的美好福泽。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

贤哲(xián zhé)的意思:指有才德、有智慧的人。

先世(xiān shì)的意思:指已故的祖先或前辈。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙踪(xiān zōng)的意思:指仙人所留下的痕迹或足迹。

行谊(xíng yì)的意思:

(1).品行,道义。《汉书·董仲舒传》:“今世废而不脩,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。” 唐 韩愈 《争臣论》:“主上嘉其行谊,擢在此位。”《明史·李敏传》:“ 敏 生平篤行谊,所得禄赐悉以分昆弟、故人。” 梁启超 《立宪政体与政治道德》:“若执心目中,本无国家无国民,其所以误国病民者,不在措施之失宜,而在行谊之负慝。”
(2).事迹;行为。 清 方苞 《书曹太学传后》:“其行谊之详,则见於 崐绳 之文而无为更举也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》:“顾念兄之行谊,惟余知之最悉,不可以无言,因摭拾其事,为家传一首附焉。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》:“此次死义诸烈士,皆吾党之翘楚,民国之栋梁,其品格之高尚,行谊之磊落,爱国之血诚,殉难之慷慨, 兴 亦不克其万一。”

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

营家(yíng jiā)的意思:指经营家庭生活、谋生计。

沾巾(zhān jīn)的意思:指被牵连或染上不好的事物。

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。出处
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教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。上一句
先生行谊更谁伦,松竹清标迥出尘。
教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。下一句
仙踪去后名犹在,吟稿传来墨尚新。
教子要知先世泽,营家宁论谪居贫。诗句作者介绍

罗亨信

(1377—1457)广东东莞人,字用实,号乐素。永乐二年进士。授工科给事中。正统五年以右佥都御史巡抚宣府、大同,擢右副都御史。土木之变时,誓诸将死守宣府,人心始定。也先挟英宗至,不纳。据要冲孤城,外御强敌,内屏京师。景帝即位,进左副都御史,寻致仕归,卒于家。有《觉非集》。
罗亨信诗词名句欣赏
诗词分类
应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思
诗人
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