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灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。
诗句出自《和方宗教鼓山韵·其二》  朝代:宋   作者:陈宓

盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉。

灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。

补练元功天上石,燮调和气琯中灰。

崖间尝有数行墨,留与游人抵暮回。

(1)
诗句中出现的词语含义

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

盖世(gài shì)的意思:超越一切,无人可比

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

康哉(kāng zāi)的意思:形容安康、健康、安乐。

灵源(líng yuán)的意思:指智慧、才能的源泉或根本。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

圣相(shèng xiāng)的意思:指人品高尚,品行端正,具有崇高的道德品质和行为风范。

世功(shì gōng)的意思:指世世代代受益的功德。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

相仍(xiāng réng)的意思:相互投射、互相反映

燮调(xiè diào)的意思:调和各方面的利益,使之相互协调。

行墨(xíng mò)的意思:指人的行为举止庄重端正,言谈举止谨慎稳重。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。

元功(yuán gōng)的意思:指功劳或成就的根本或基础。

灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。出处
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灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。上一句
盖世功名不染埃,清时尝见赋康哉。
灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。下一句
补练元功天上石,燮调和气琯中灰。
灵源已作千年观,圣相仍曾一日来。诗句作者介绍

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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