不唤作拄杖子，辜负先圣。出处|全文|作者|上一句

不唤作拄杖子，辜负先圣。

若唤作拄杖子，埋没己灵。

不唤作拄杖子，辜负先圣。

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诗句中出现的词语含义

辜负（gū fù）的意思：对别人的期望或信任感到愧疚，没有达到对方的期望或背离了对方的信任。

唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

埋没（mái mò）的意思：埋没意味着被掩埋、被忽视、被遗忘或被埋藏。指人才、事物等被埋没在大众之中，没有被充分发挥或被重视。

先圣（xiān shèng）的意思：指古代圣贤、伟大的先哲。

杖子（zhàng zǐ）的意思：杖子是指用来支撑行走的棍子，比喻依靠或支持的事物。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

不唤作拄杖子，辜负先圣。出处: 出自【宋朝代诗人释广闻】的《偈颂一百四十二首·其十八》，如需查看“不唤作拄杖子，辜负先圣。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《偈颂一百四十二首·其十八》详情页面进行查看

不唤作拄杖子，辜负先圣。诗句作者介绍: 释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。