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谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。
诗句出自《到家·其二》  朝代:清   作者:谭嗣同

别来三见流火星,秋风猿鹤哀前汀。

谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。

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诗句中出现的词语含义

半人(bàn rén)的意思:形容对某人或某事不够熟悉或了解。

别来(bié lái)的意思:不要再来

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

火星(huǒ xīng)的意思:指人或事物的特殊、突出、异常,与其他人或事物相比显得格外突出。

流火(liú huǒ)的意思:指火焰像流水一样燃烧,形容火势猛烈、迅猛。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人鬼(rén guǐ)的意思:形容人的样子或神情可怕恐怖。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。出处
出自【清朝代诗人谭嗣同】的《到家·其二》,如需查看“谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《到家·其二》详情页面进行查看
谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。上一句
别来三见流火星,秋风猿鹤哀前汀。
谁知骨肉半人鬼,惟有乱山终古青。诗句作者介绍
谭嗣同

谭嗣同

谭嗣同(1865.3.10—1898.9.28),男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。
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