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到了勋庸成底事,由来用舍出先几。
诗句出自《王朴》  朝代:宋   作者:薛季宣

海宇煎熬沸鼎时,先生静付一支颐。

单辞隐几三仁在,大略平边百世知。

到了勋庸成底事,由来用舍出先几。

长枪不用毛锥子,应使毛锥自用为。

(1)
诗句中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

大略(dà lüè)的意思:大致的概念或大体的情况

单辞(dān cí)的意思:

亦作“ 单词 ”。1.指诉讼中无对质无证据的单方面言辞。《书·吕刑》:“今天相民,作配在下,明清于单辞。” 孔颖达 疏:“单辞,谓一人独言,未有与对之人。讼者多直己以屈彼,搆辞以诬人,单辞特难听,故言之也。”《后汉书·朱浮传》:“ 永平 中,有人单辞告 浮 事者。” 李贤 注:“单辞,谓无证据也。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》:“锻炼之下,死者数辈,将以单词具狱矣。”
(2).谓极简短的言词。 宋 洪迈 《容斋四笔·贤者一言解疑谮》:“贤者以单词片言,为人释谤解患。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论引》:“古今文人学士,单词片藻,品騭尚繁。” 清 戴名世 《己卯行书小题序》:“郡县有司及督学使者之所以试童子也,或为单辞隻字,偪窄崎嶇,法有所难施。”

到了(dào le)的意思:表示某种状态或情况已经达到或发生。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

沸鼎(fèi dǐng)的意思:形容水烧得很热,沸腾的状态。

海宇(hǎi yǔ)的意思:指大海广阔无边,宇宙浩瀚无垠。

煎熬(jiān áo)的意思:指经历长时间的痛苦、折磨或煎熬。

毛锥(máo zhuī)的意思:指极小、极细的东西。

三仁(sān rén)的意思:指人的品德高尚,具备仁爱之心,包括仁义、仁慈、仁爱。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

先几(xiān jǐ)的意思:指事情或情况发生之前的几天或几个时期。

勋庸(xūn yōng)的意思:指人的品质或行为虚伪而不真实。

一支(yī zhī)的意思:一个;一只

隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

支颐(zhī yí)的意思:托腮支颐,表示闲散无事,悠闲自得。

锥子(zhuī zǐ)的意思:指尖尖的东西,也比喻尖锐的批评或警告。

自用(zì yòng)的意思:指为了自己的利益而利用他人或事物。

毛锥子(máo zhuī zǐ)的意思:形容事物极其细小或微不足道。

到了勋庸成底事,由来用舍出先几。出处
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到了勋庸成底事,由来用舍出先几。上一句
单辞隐几三仁在,大略平边百世知。
到了勋庸成底事,由来用舍出先几。下一句
长枪不用毛锥子,应使毛锥自用为。
到了勋庸成底事,由来用舍出先几。诗句作者介绍
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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