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从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。
诗句出自《送化主·其五》  朝代:宋   作者:释慧空

昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。

从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。

今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。

千差一印靡有遗,万善同归宁自利。

不自利,非利他,家家门启通霄路,处处莲开火里花。

(1)
诗句中出现的词语含义

不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

垂示(chuí shì)的意思:表示示意、暗示。

蹙鼻(cù bí)的意思:因为气味刺激而皱起鼻子,表示闻到了令人讨厌的气味或感到不悦。

分化(fēn huà)的意思:指人或事物在某种条件下发生分裂、分散或分别的现象。

归宁(guī níng)的意思:回到家乡,安定下来。

化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

家门(jiā mén)的意思:指家庭、家族门户,泛指家庭或家族的利益和荣誉。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

开火(kāi huǒ)的意思:指开始战斗或发动攻击。

利他(lì tā)的意思:指为了他人的利益而付出自己的利益或牺牲个人利益以帮助他人的精神品质。

门启(mén qǐ)的意思:指门户开启,比喻开始或启动某种行动或事业。

瞥地(piē dì)的意思:瞥地是指眼睛迅速地向下一瞥的动作,形容目光敏锐或有所发现。

七佛(qī fó)的意思:指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

途中(tú zhōng)的意思:指在旅途中,在前往目的地的过程中。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

霄路(xiāo lù)的意思:指高远的道路,比喻仕途、学业或事业的前途。

一蹙(yī cù)的意思:形容脸上的表情突然变得严肃或生气。

在途(zài tú)的意思:在途指的是在旅途中、在路上的意思。

中方(zhōng fāng)的意思:指中国一方,特指中国政府、中国代表团或中国方面的意见、观点、态度等。

自利(zì lì)的意思:只考虑个人利益,不顾他人利益。

从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。出处
出自【宋朝代诗人释慧空】的《送化主·其五》,如需查看“从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送化主·其五》详情页面进行查看
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。上一句
昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。下一句
今日吉山分化人,岂在途中方瞥地。
从缘入得即不无,七佛之仪殊未备。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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