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跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。
诗句出自《与僧道升二首·其二》  朝代:宋   作者:王安石

跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。

佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。

茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。

佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。

十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。

(1)
诗句中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

幢幡(zhuàng fān)的意思:指旗帜、旌旗的意思。

佛天(fó tiān)的意思:指极其广阔的天地,也用来形容非常宽广的胸怀。

佛力(fó lì)的意思:指佛教的力量,也用来形容人具有超凡的力量或智慧。

罗师(luó shī)的意思:指被人们尊敬、景仰的老师或导师。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

岂非(qǐ fēi)的意思:难道不是,岂非表示对某种事实或判断的反问,表达出否定的意思。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

设施(shè shī)的意思:设施指的是建筑物、场所或组织中的各种设备和设备,为人们提供便利和服务。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

受记(shòu jì)的意思:被人记住。

所持(suǒ chí)的意思:所持指的是拥有或持有某种东西,也可以表示某种状态或特征。

陀罗(tuó luó)的意思:指人的胸襟、气度、志向等等不高尚或不值得称道的品质。也指人的言行举止轻浮、庸俗。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。出处
出自【宋朝代诗人王安石】的《与僧道升二首·其二》,如需查看“跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《与僧道升二首·其二》详情页面进行查看
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。下一句
佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。
跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛。诗句作者介绍
王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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