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疑解二俱脱,一切本如如。
诗句出自《书楞伽经后》  朝代:宋   作者:邹浩

牟尼净虚空,大慧舒光明。

森然万象形,有目咸欣睹。

疑解二俱脱,一切本如如。

一一楞伽山,演说修多罗。

稽首方便慈,功德无穷尽。

我今如是了,是为报佛恩。

(1)
诗句中出现的词语含义

报佛(bào fó)的意思:指报答佛祖或神佛的恩德。

多罗(duō luó)的意思:多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

牟尼(mù ní)的意思:指人们为了追求名利而不择手段,不择手段地追求个人利益。

穷尽(qióng jìn)的意思:用尽所有的力量或资源,达到极限。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

森然(sēn rán)的意思:形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

象形(xiàng xíng)的意思:指事物的形状、形象与实际相符。

修多(xiū duō)的意思:修多是一个佛教词语,指修行者通过修行来积累功德和智慧。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

演说(yǎn shuō)的意思:指以口头形式表达思想、观点或感情,向他人传达信息和影响他人。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

无穷尽(wú qióng jìn)的意思:没有尽头或限制,无限无尽。

修多罗(xiū duō luó)的意思:指修行的人。修多罗是佛教用语,原指在佛教中修行的人,后来泛指任何修行的人。

疑解二俱脱,一切本如如。出处
出自【宋朝代诗人邹浩】的《书楞伽经后》,如需查看“疑解二俱脱,一切本如如。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《书楞伽经后》详情页面进行查看
疑解二俱脱,一切本如如。上一句
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。下一句
一一楞伽山,演说修多罗。
疑解二俱脱,一切本如如。诗句作者介绍
邹浩

邹浩

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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