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不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。
诗句出自《首尾吟·其九十七》  朝代:宋   作者:邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫用畜时。

史籍始终明治乱,经书表里见安危。

庖羲可作三才主,孔子当为万世师。

不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。

(1)
诗句中出现的词语含义

安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

不止(bù zhǐ)的意思:不仅仅;不止于此

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

经书(jīng shū)的意思:指经典书籍,也可指重要的教材或学术著作。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

明治(míng zhì)的意思:明亮而有治理的时代

庖羲(páo xī)的意思:庖羲指古代传说中的神农氏和炊事的创始人,也用来比喻厨师或炊事员。

前言(qián yán)的意思:指说话或写文章时,前后两句话之间没有逻辑关系,没有衔接。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

史籍(shǐ jí)的意思:历史的记载和文献资料。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

往行(wǎng xíng)的意思:指向前走,往前行进。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

治乱(zhì luàn)的意思:指有能力或方法来治理乱象,使秩序恢复正常。

不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。出处
出自【宋朝代诗人邵雍】的《首尾吟·其九十七》,如需查看“不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《首尾吟·其九十七》详情页面进行查看
不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。上一句
庖羲可作三才主,孔子当为万世师。
不止前言与往行,尧夫非是爱吟诗。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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