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辰参已放留檀篆,午食空甘荐野葵。

风尘谁掩竹参差,褦襶红尘客到迟。

杖底看云吟过日,溪头伴鹤去经时。

辰参已放留檀篆,午食空甘荐野葵。

更喜法门多胜事,禅馀小朗亦称诗。

(1)
诗句中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

辰参(chén cān)的意思:指人才或事物的价值超出常人的评价。

尘客(chén kè)的意思:指行走在尘埃中的旅行者或游子,比喻在外漂泊的人。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

过日(guò rì)的意思:度过一天;度日;度过日子

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

经时(jīng shí)的意思:经过一段时间,历经岁月的考验

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

檀篆(tán zhuàn)的意思:指书法或字画的风格或技法,形容字迹妙曼华丽。

溪头(xī tóu)的意思:指溪流的起点或源头,也可指事物的开端或起始阶段。

辰参已放留檀篆,午食空甘荐野葵。出处
出自【明朝代诗人张萱】的《夏日同方翁恬布衣赵文载太学过访无际讲师不遇因与首座论诗一食而返遂赋二律寄赠以当留衣·其二》,如需查看“辰参已放留檀篆,午食空甘荐野葵。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《夏日同方翁恬布衣赵文载太学过访无际讲师不遇因与首座论诗一食而返遂赋二律寄赠以当留衣·其二》详情页面进行查看
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杖底看云吟过日,溪头伴鹤去经时。
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更喜法门多胜事,禅馀小朗亦称诗。
辰参已放留檀篆,午食空甘荐野葵。诗句作者介绍
张萱

张萱

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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