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一呼善来,须发自落。
诗句出自《偈颂六十首·其三十六》  朝代:宋   作者:释昙华

一呼善来,须发自落。积累既多,无处安著。

普请大众,把火烧却。

(1)
诗句中出现的词语含义

把火(bǎ huǒ)的意思:点燃火焰,引申为激发情绪或引起争端。

大众(dà zhòng)的意思:大众指的是广大的群众,普遍的人群,泛指大多数人。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

积累(jī lěi)的意思:积累是指通过不断地积聚和积攒,逐渐形成一定的数量或质量。

普请(pǔ qǐng)的意思:指普遍请示、征求意见。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

一呼善来,须发自落。出处
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一呼善来,须发自落。下一句
积累既多,无处安著。
一呼善来,须发自落。诗句作者介绍

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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