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筑之登登,鼛鼓载扬。
诗句出自《婺州新城诗》  朝代:元   作者:王祎

额额婺城,十里其周。昔圮今崇,伊谁云谋。

谋夫虽多,材则匪优。宪司有命,总于叶侯。

侯来自括,其政有捷。乃颁役要,乃定土法。

乃稽民籍,第其乙甲。庶民毕来,遐迩爰发。

取土于隍,取石于冈。筑之登登,鼛鼓载扬。

侯来戾止,督我巡功。载劬厥躬,食息靡遑。

自春徂秋,为日凡百。功以告成,不缓不亟。

雉堞云连,楼橹山植。既壮既严,势乃雒雒。

方役之兴,民讹孔腾。侯曰尔民,尔毋卒争。

凡今之为,图尔于宁。尔宁尔居,其溃于成。

城既成矣,民则具喜。我有室家,我有父子。

昔危莫保,今获攸止。匪侯我恩,畴克臻此。

维古有言,民心靡坚。可与乐成,虑始则难。

维侯不疑,事以卒完。维侯不欺,民以卒安。

至坚者金,不朽者石。金石可毁,孰载侯绩。

维侯之绩,有永无斁。作此颂诗,用播乡国。

(1)
诗句中出现的词语含义

不朽(bù xiǔ)的意思:永远不会消失或被遗忘的;永恒的

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

额额(é é)的意思:额外的

凡今(fán jīn)的意思:指现在的、当下的、目前的。

凡百(fán bǎi)的意思:凡百意为“所有的”、“一切的”,表示包括所有的事物或人。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

告成(gào chéng)的意思:指事物或事情得以完成、达到目标。

侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。

既成(jì chéng)的意思:已经成为事实或现实的;已经存在并且无法改变的。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

克臻(kè zhēn)的意思:指能够克服困难,达到极致的境地。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

乐成(lè chéng)的意思:指事情成功或达到预期的结果,带有喜悦和满足的意味。

戾止(lì zhǐ)的意思:停止恶劣行为,改正错误。

楼橹(lóulǔ)的意思:楼橹指的是古代建筑中用来支撑楼层的柱子,比喻支持、扶持。

虑始(lǜ shǐ)的意思:虑始指的是事情刚开始时就要考虑后果和可能的发展,意味着在行动之前要先预见问题并做出周全的考虑。

雒雒(luò luò)的意思:形容人或物的形象、气质宏伟壮丽。

靡坚(mí jiān)的意思:形容事物不坚固、不牢靠。

靡遑(mí huáng)的意思:没有时间,没有心思。

民则(mín zé)的意思:民众是国家的根本,国家的治理应以民众的利益为中心。

民心(mín xīn)的意思:指人民的心意、民众的情感。

民籍(mín jí)的意思:指一个人的国籍、身份属于民众,与官员、贵族等有所区别。

民讹(mín é)的意思:指民间谣传、传播虚假不实的言论或谣言。

谋夫(móu fū)的意思:指为了达到某种目的而策划、谋划,通常有着一定的权谋手段。

室家(shì jiā)的意思:指家庭和睦、和顺。

食息(shí xī)的意思:指吃饱喝足,满足生活需要。

庶民(shù mín)的意思:指普通百姓,平民百姓。

土法(tǔ fǎ)的意思:指使用简单、原始的方法或手段。

无斁(wú yì)的意思:无法厌恶、无法厌烦

遐迩(xiá ěr)的意思:指遥远的地方。

宪司(xiàn sī)的意思:指官员职务、身份正当,品行高尚,具备忠诚、廉洁等优良品质。

乡国(xiāng guó)的意思:指故乡、祖国。

巡功(xún gōng)的意思:指巡视、检查工作的成效。

役要(yì yào)的意思:指职务高、权力大的人,也可指重要的事务或关键环节。

伊谁(yī shuí)的意思:指不知道是谁。

有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。

有室(yǒu shì)的意思:指有地方住的人,形容人家庭富裕。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

雉堞(zhì dié)的意思:指城墙上的雉堞,比喻坚固的城墙或堡垒。

筑之登登,鼛鼓载扬。出处
出自【元朝代诗人王祎】的《婺州新城诗》,如需查看“筑之登登,鼛鼓载扬。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《婺州新城诗》详情页面进行查看
筑之登登,鼛鼓载扬。上一句
取土于隍,取石于冈。
筑之登登,鼛鼓载扬。下一句
侯来戾止,督我巡功。
筑之登登,鼛鼓载扬。诗句作者介绍

王祎

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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