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吾侪况小人,气质素凡陋。
诗句出自《攻愧斋》  朝代:宋   作者:楼钥

圣贤不得见,道散固已久。

学者多自贤,鲜肯事师友。

颠冥声利中,悔吝皆自取。

动言无愧怍,未知果然否。

寡过云未能,先圣欣善诱。

凛凛孟氏言,几希异禽兽。

参乎病知免,遂使启足手。

宁知起易箦,又在此段后。

吾侪况小人,气质素凡陋。

以其所以养,孝道亦何有。

勉前类水马,立处祇如旧。

傥复不自力,其末当愈谬。

每思攻所愧,扁榜铭座右。

三诵故人书,惭汗几欲溜。

夫岂为戏言,知君于我厚。

因之更加警,补过尚无咎。

(1)
诗句中出现的词语含义

扁榜(biǎn bǎng)的意思:指被降职、贬谪或解职。

补过(bǔ guò)的意思:指改正错误,弥补过失。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

惭汗(cán hàn)的意思:因感到羞愧而出汗。

此段(cǐ duàn)的意思:指某一段时间或某一段文字。

颠冥(diān míng)的意思:形容疯狂、狂乱、混乱的状态。

凡陋(fán lòu)的意思:指普通、平凡、朴素的样子或品质。

更加(gèng jiā)的意思:更加表示程度比之前更高或更强。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

寡过(guǎ guò)的意思:指人的过失、错误很少,品行端正。

果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料

过云(guò yún)的意思:过去的云彩,比喻过去的事情或经历。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

悔吝(huǐ lìn)的意思:后悔而犹豫不决。

几希(jī xī)的意思:希望微乎其微。

愧怍(kuì zuò)的意思:愧怍是指因为自己的过失、错误而感到羞愧和惭愧。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

铭座(míng zuò)的意思:铭刻在座位上的标志或标语,用来表达对某种事物或价值观的尊重和推崇。

其所(qí suǒ)的意思:所指的地方或对象。

启足(qǐ zú)的意思:启动脚步,开始行动。

气质(qì zhì)的意思:指人的性格、气度和风度,是一个人内在品质和外在表现的综合体现。

禽兽(qín shòu)的意思:指行为举止像禽兽一样的人,形容其品行恶劣,行为下流。

然否(rán fǒu)的意思:表示疑问或询问对方是否同意或赞同某事。

如旧(rú jiù)的意思:像从前一样,没有改变。

善诱(shàn yòu)的意思:善于引导和诱导他人做某事。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

水马(shuǐ mǎ)的意思:指虚假的传闻或谣言。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

吾侪(wú chái)的意思:我们

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

无咎(wú jiù)的意思:没有过错或责任,不受惩罚或责备。

戏言(xì yán)的意思:戏谑的话语或言辞。形容言辞轻佻、不严肃或不负责任。

先圣(xiān shèng)的意思:指古代圣贤、伟大的先哲。

孝道(xiào dào)的意思:孝道是中国传统文化中的重要价值观念之一,指的是尊敬父母、孝顺长辈的道德准则。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

易箦(yì zé)的意思:易箦意为容易受到干扰,易于破坏。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

质素(zhì sù)的意思:质量和素质

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

自力(zì lì)的意思:自己努力,不依赖他人。

座右(zuò yòu)的意思:指放在坐位旁边的东西,比喻经常接触的、可以供人借鉴的东西。

吾侪况小人,气质素凡陋。出处
出自【宋朝代诗人楼钥】的《攻愧斋》,如需查看“吾侪况小人,气质素凡陋。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《攻愧斋》详情页面进行查看
吾侪况小人,气质素凡陋。上一句
宁知起易箦,又在此段后。
吾侪况小人,气质素凡陋。下一句
以其所以养,孝道亦何有。
吾侪况小人,气质素凡陋。诗句作者介绍
楼钥

楼钥

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日
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