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却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。
诗句出自《论学示友人杂诗·其五》  朝代:明   作者:王慎中

汩没近儒文义教,一生机枉速飘风。

却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。

神化何曾离日用,经纶元只在渊衷。

从今游衍高明地,始免徽缠与棘丛。

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诗句中出现的词语含义

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

汩没(gǔ mò)的意思:指水流湍急,声势浩大,形容水势汹涌。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

徽缠(huī chán)的意思:形容事情纠结复杂,难以解决。

棘丛(jí cóng)的意思:形容事物纷乱、复杂,难以解决或处理。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

两听(liǎng tīng)的意思:两个听力器官都不好,形容听力不佳。

飘风(piāo fēng)的意思:形容风势劲急、猛烈。

却行(què xíng)的意思:指行动虽然迟缓,但能够取得成功。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

神化(shén huà)的意思:将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

生机(shēng jī)的意思:指事物生长发展的力量和活力。

文义(wén yì)的意思:指言辞深奥,意境高远。

义教(yì jiào)的意思:

仁义的教化。《晋书·李充传》:“惧后进惑其如此,将越礼弃学,而希无为之风;见义教之杀,而不观其隆矣。”

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

渊衷(yuān zhōng)的意思:指深入人心的真实想法和感情。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。出处
出自【明朝代诗人王慎中】的《论学示友人杂诗·其五》,如需查看“却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《论学示友人杂诗·其五》详情页面进行查看
却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。上一句
汩没近儒文义教,一生机枉速飘风。
却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。下一句
神化何曾离日用,经纶元只在渊衷。
却行翻讶身居后,两听虚疑耳不聪。诗句作者介绍
王慎中

王慎中

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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