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虽有骨肉,中怀莫从。
诗句出自《秋胡行·其二》  朝代:明   作者:李攀龙

河清可须钟期未易逢,河清可须钟期未易逢。

国士见知,非以先容。虽有骨肉,中怀莫从。

伯牙绝弦,甘此不恭。歌以言之,钟期未易逢。

(1)
诗句中出现的词语含义

伯牙(bó yá)的意思:指忠诚友爱的朋友,也用来形容音乐家之间的深厚友谊。

不恭(bù gōng)的意思:不尊敬,不恭敬。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

见知(jiàn zhī)的意思:了解、知晓

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

先容(xiān róng)的意思:介绍、引见。

以先(yǐ xiān)的意思:超越、领先、在某方面排在前面

钟期(zhōng qī)的意思:指定时间;约定的期限

中怀(zhōng huái)的意思:指心中有所怀念、牵挂或思念。

虽有骨肉,中怀莫从。出处
出自【明朝代诗人李攀龙】的《秋胡行·其二》,如需查看“虽有骨肉,中怀莫从。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《秋胡行·其二》详情页面进行查看
虽有骨肉,中怀莫从。上一句
国士见知,非以先容。
虽有骨肉,中怀莫从。下一句
伯牙绝弦,甘此不恭。
虽有骨肉,中怀莫从。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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