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功施既殊等,引分安所存。
诗句出自《补铙歌四章·其三务成》  朝代:明   作者:王世贞

崇伯子禹,佐舜平水土。告成上皇,皇锡之大夏。

化益佐禹乱天下。告成上皇,皇屈为夏辅。

功施既殊等,引分安所存。

吁吁,胡至如务成子,光乃遽湛奫。

霜霰自表坚,曷捐天地仁。

(1)
诗句中出现的词语含义

安所(ān suǒ)的意思:指心安处,安身立命之所。

伯子(bǎi zǐ)的意思:指年长的兄弟或姐妹。

崇伯(chóng bó)的意思:指尊敬、推崇朋友、亲戚。

大夏(dà xià)的意思:指夏天炎热的季节。

告成(gào chéng)的意思:指事物或事情得以完成、达到目标。

化益(huà yì)的意思:转化为利益,变为有益的结果。

平水(píng shuǐ)的意思:形容水面平静,没有波澜。

上皇(shàng huáng)的意思:指退位的皇帝或太上皇。

殊等(shū děng)的意思:指非常特别、与众不同,与其他事物或人相比有显著差异。

霜霰(shuāng xiàn)的意思:形容寒冷的天气,也比喻严寒的环境或气氛。

水土(shuǐ tǔ)的意思:指外地人到陌生的地方,由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

务成(wù chéng)的意思:努力去实现某种目标,力求达到预期的结果。

引分(yǐn fēn)的意思:引导命运,改变命运轨迹

吁吁(xū xū)的意思:形容人喘气的声音或者形容气喘吁吁、喘不过气。

至如(zhì rú)的意思:极其如同,如同极其

自表(zì biǎo)的意思:自我表现或自我展示。

功施既殊等,引分安所存。出处
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功施既殊等,引分安所存。上一句
告成上皇,皇屈为夏辅。
功施既殊等,引分安所存。下一句
吁吁,胡至如务成子,光乃遽湛奫。
功施既殊等,引分安所存。诗句作者介绍
王世贞

王世贞

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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