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后儒补罅漏,圣道稍开塞。
诗句出自《和渊明饮酒二十首·其十八》  朝代:金   作者:赵秉文

汉儒传注学,未为无所得。

秦火少完书,岂免乌焉惑。

后儒补罅漏,圣道稍开塞。

俗士喜操戈,又一秦相国。

且共欢一觞,多言不如默。

(1)
诗句中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

操戈(cāo gē)的意思:指拿起戈矛,表示举起武器,准备战斗。比喻准备进行激烈的斗争或战斗。

传注(zhuàn zhù)的意思:传递消息,传达信息。

多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见

后儒(hòu rú)的意思:指继承儒家学说,但理解不深、学识不高、见识不广的人。

开塞(kāi sāi)的意思:解除阻塞,打通堵塞的道路或通道。

秦火(qín huǒ)的意思:秦火是指烽火,起源于中国古代秦朝时期的军事用语,意为军事警报或战争的征兆。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

俗士(sú shì)的意思:指平凡、庸俗的人。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

完书(wán shū)的意思:指写得完美、完整无缺的文章或书籍。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

乌焉(wū yān)的意思:形容黑暗、昏暗、不明亮。

罅漏(xià lòu)的意思:指漏洞或缝隙,比喻事情的破绽或不完善之处。

相国(xiàng guó)的意思:相国是中国古代官职的一种,指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众,有能力辅佐君主治理国家。

一秦(yī qín)的意思:指一次性解决所有问题,一举而成。

后儒补罅漏,圣道稍开塞。出处
出自【金朝代诗人赵秉文】的《和渊明饮酒二十首·其十八》,如需查看“后儒补罅漏,圣道稍开塞。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和渊明饮酒二十首·其十八》详情页面进行查看
后儒补罅漏,圣道稍开塞。上一句
秦火少完书,岂免乌焉惑。
后儒补罅漏,圣道稍开塞。下一句
俗士喜操戈,又一秦相国。
后儒补罅漏,圣道稍开塞。诗句作者介绍
赵秉文

赵秉文

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 
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