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吾闻《易》蛊象,育德而振民。
诗句出自《斋中读书·其一》  朝代:清   作者:梁鼎芬

圣人去我远,存者六籍纷。

遗迹非口授,从生观甚勤。

往往一师说,反复万口云。

吾闻《易》蛊象,育德而振民。

苟徇所不屑,戈矛已相因。

前有千年书,后有万载人。

何以立天地,上答君与亲。

愿持白日心,光明照星辰。

(1)
诗句中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不屑(bù xiè)的意思:对于某事或某人感到不屑一顾,不把其放在眼里。

从生(cóng shēng)的意思:从小到大,从始至终。

反复(fǎn fù)的意思:指重复多次、来回变动。

戈矛(gē máo)的意思:指戈和矛,泛指古代兵器,也用来比喻战争或军事力量。

苟徇(gǒu xùn)的意思:为了个人私利而不顾道义、原则。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

口授(kǒu shòu)的意思:指口头传授、口头教授的方式。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

明照(míng zhào)的意思:明亮的照射,指明确而清楚地表达或揭示某种事物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

师说(shī shuō)的意思:指教师的教诲和指导。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

相因(xiāng yīn)的意思:因果关系相互影响,相互依存。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

育德(yù dé)的意思:培养德行,教育品德

吾闻《易》蛊象,育德而振民。出处
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吾闻《易》蛊象,育德而振民。上一句
往往一师说,反复万口云。
吾闻《易》蛊象,育德而振民。下一句
苟徇所不屑,戈矛已相因。
吾闻《易》蛊象,育德而振民。诗句作者介绍

梁鼎芬

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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诗人
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