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继之以为政,而后论所施。
诗句出自《读经偶得.选二·其二》  朝代:清   作者:俞樾

不然诗虽存,诗义终支离。

论语首学而,其教先自治。

继之以为政,而后论所施。

孟子则不然,所重在救时。

知言与养气,姑弗遽及斯。

先载齐与梁,两君问答词。

其于本末间,似乎倒置之。

尼山与邹峄,同为万世师。

何敢妄拟议,愿为深长思。

(1)
诗句中出现的词语含义

本末(běn mò)的意思:指事物的主次、轻重次序或次要的东西。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

长思(cháng sī)的意思:长时间思考或思索

答词(dá cí)的意思:答复的话语。

倒置(dào zhì)的意思:指顺序颠倒或相反。

而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。

救时(jiù shí)的意思:指在关键时刻挽救危机,及时解决问题。

论语(lún yǔ)的意思:《论语》是中国古代著名的儒家经典之一,记录了孔子及其学生的言行和思想。在这里,成语“论语”代表了儒家思想和道德观念的集大成之作。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

拟议(nǐ yì)的意思:拟议是指对某个问题或计划进行初步讨论、考虑和研究。

尼山(ní shān)的意思:指人们心境宁静,如佛家尼姑般心无旁骛,不受外界干扰。

深长(shēn cháng)的意思:形容事物内涵深远、意义丰富。

诗义(shī yì)的意思:指诗歌所表达的深刻意境和情感内涵。

似乎(sì hū)的意思:似乎表示某种猜测或推测,有一种模糊的、不确定的感觉。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

为政(wéi zhèng)的意思:指担任政府职务,治理国家。

问答(wèn dá)的意思:指提问和回答的过程,亦指交流思想、探讨问题的活动。

先自(xiān zì)的意思:先自在这里指的是自己先行动起来,率先做某事。

学而(xué ér)的意思:学习并实践知识和道德

养气(yǎng qì)的意思:指修养自己的性情和气质,使之达到平和、温和、稳定的状态。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

义终(yì zhōng)的意思:义务或责任到达终点。

则不(zé bù)的意思:表示如果条件符合或事实存在,则一定会发生某种结果。

知言(zhī yán)的意思:指明智地说话或明智的言辞。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

自治(zì zhì)的意思:自治指的是一个地方或组织独立自主地管理自己的事务,不受外界干预或控制。

继之以为政,而后论所施。出处
出自【清朝代诗人俞樾】的《读经偶得.选二·其二》,如需查看“继之以为政,而后论所施。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《读经偶得.选二·其二》详情页面进行查看
继之以为政,而后论所施。上一句
论语首学而,其教先自治。
继之以为政,而后论所施。下一句
孟子则不然,所重在救时。
继之以为政,而后论所施。诗句作者介绍
俞樾

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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