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和乐天申节,雍容物外身。
诗句出自《太上皇帝閤端午帖子词·其八》  朝代:宋   作者:汪应辰

和乐天申节,雍容物外身。

群生蒙长养,谁复识尧仁。

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诗句中出现的词语含义

长养(cháng yǎng)的意思:长期抚养,长时间的培养。

和乐(hé lè)的意思:和睦愉快的氛围,指人与人之间和谐友好,欢乐和睦。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

容物(róng wù)的意思:指能容纳物品的器具或容器。

外身(wài shēn)的意思:指外表、外貌。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

天申节(tiān shēn jié)的意思:指天空高远而无边际,与人世间的繁华喧嚣相比,显得格外宁静、宏大和神秘。

和乐天申节,雍容物外身。出处
出自【宋朝代诗人汪应辰】的《太上皇帝閤端午帖子词·其八》,如需查看“和乐天申节,雍容物外身。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《太上皇帝閤端午帖子词·其八》详情页面进行查看
和乐天申节,雍容物外身。下一句
群生蒙长养,谁复识尧仁。
和乐天申节,雍容物外身。诗句作者介绍
汪应辰

汪应辰

(1118—1176)信州玉山人,初名洋,字圣锡,学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧,出通判建州、袁州、静江府、广州,流落岭峤者十七年。桧死,始还朝。刚方正直,遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府,甚有政声。入为吏部尚书,寻兼翰林学士并侍读,所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事,得罪中贵,以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩,遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗,又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游,学问博综,精通义理。有《文定集》。
汪应辰诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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