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与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
诗句出自《倚瑟行》  朝代:唐   作者:鲍溶

金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。

左文皇帝右慎姬,北面侍臣张释之。

因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。

万世何人不此归,一言出口堪生老。

高歌倚瑟流清悲,徐乐哀生知为谁。

臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。

明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。

泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。

与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。

始皇有训二世哲,君独何人至于斯。

灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。

(1)
诗句中出现的词语含义

灞陵(bà líng)的意思:指人或物离开原来的环境、位置或状态。

灞浐(bà chǎn)的意思:指水流湍急的河流。

北面(běi miàn)的意思:指方向向北,也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

不一(bù yī)的意思:不相同;不一致

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

出口(chū kǒu)的意思:形容说话或写文章表达清楚、有条理。

二世(èr shì)的意思:指第二代,多用来形容接班人或继承者。

高知(gāo zhì)的意思:指知识渊博,学识高深。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

国丧(guó sāng)的意思:指国家遭受重大灾难或丧失重要人物,国家陷入悲痛和困境的状态。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

红亭(hóng tíng)的意思:红亭指的是红色的亭子,比喻美丽的景色。

欢叹(huān tàn)的意思:表示非常高兴或惊讶。

皇帝(huáng dì)的意思:指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

金舆(jīn yú)的意思:形容人的声誉很高,受人景仰。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

龙旗(lóng qí)的意思:指带有龙形图案的旗帜,比喻威武、威严的旗帜。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

牧童(mù tóng)的意思:指放牧牲畜的孩子。比喻年幼无知的人。

弃尸(qì shī)的意思:抛弃尸体,不加以妥善处理。

泉宫(quán gōng)的意思:指高大的山岳或高楼大厦。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

侍臣(shì chén)的意思:侍奉在君主身边的官员。

寿陵(shòu líng)的意思:指人长寿或事物长久存在。

水银(shuǐ yín)的意思:形容人的行动迅速敏捷,像水银一样流动不定。

天行(tiān xíng)的意思:指自然界中天体运行的规律,也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

廷尉(tíng wèi)的意思:指官员或法官在庭堂上审理案件,根据法律判决罪犯。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

文皇(wén huáng)的意思:指文学界的泰斗,文学的巨擘。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

行殿(xíng diàn)的意思:指官员在行军时所使用的帐篷,比喻临时安居的地方。

倚瑟(yǐ sè)的意思:形容女子优雅、柔美的姿态。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

一姓(yī xìng)的意思:指同姓的人,也可指同一家族的人。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

左文(zuǒ wén)的意思:指言辞或文章的内容深奥、隐晦,不容易理解。

邯郸道(hán dān dào)的意思:指言辞隐晦、言不由衷的道理或言辞不明的方法。

与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。出处
出自【唐朝代诗人鲍溶】的《倚瑟行》,如需查看“与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《倚瑟行》详情页面进行查看
与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。上一句
泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。
与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。下一句
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。
与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。诗句作者介绍
鲍溶

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 
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