八荒同宇混车书，一视那知更有渠。出处|全文|作者|下一句

八荒同宇混车书，一视那知更有渠。

八荒同宇混车书，一视那知更有渠。

凭轼自应由砥道，径蹊无处问归与。

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诗句中出现的词语含义

八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

车书（chē shū）的意思：指行驶的车辆上写的字，比喻言辞直截了当，直抒胸臆。

凭轼（píng shì）的意思：凭借着车轮的支撑，倚靠在车辕上。比喻依靠或倚赖某种条件或便利。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

一视（yī shì）的意思：不加区别地看待，平等对待

知更（zhī gēng）的意思：指在夜间值夜的人，也比喻有见识、有聪明才智的人。

八荒同宇混车书，一视那知更有渠。出处: 出自【宋朝代诗人杨时】的《和陈莹中了斋自警六绝·其二》，如需查看“八荒同宇混车书，一视那知更有渠。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《和陈莹中了斋自警六绝·其二》详情页面进行查看

八荒同宇混车书，一视那知更有渠。诗句作者介绍: 杨时

（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。