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业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。

早从祝发事栖岩,为礼名师每向南。

业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。

厨边引涧宁须汲,松下翻经几到龛。

若使焚香能证道,前身应说是香严。

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诗句中出现的词语含义

边引(biān yǐn)的意思:指在边界引起骚动或纷争。

翻经(fān jīng)的意思:指对经书进行翻阅、研读。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

慧眼(huì yǎn)的意思:指具有聪明、敏锐的眼力,能够准确洞察事物本质和内在的特点。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

名师(míng shī)的意思:指具有卓越才华和深厚学识的教师或导师。

栖岩(qī yán)的意思:指鸟类栖息在岩石上,比喻人在困境中安身立命。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

若使(ruò shǐ)的意思:如果,假如

说是(shuō shì)的意思:表示说话或表达某种观点、看法、判断等。

松下(sōng xià)的意思:指高山巍峨,林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。

香严(xiāng yán)的意思:形容香气浓烈,非常香

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

证道(zhèng dào)的意思:指通过论证、辩论等方式来证明或表明自己的观点、道理。

祝发(zhù fā)的意思:祝愿发财、发展、兴旺。

业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。出处
出自【明朝代诗人唐顺之】的《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》,如需查看“业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》详情页面进行查看
业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。上一句
早从祝发事栖岩,为礼名师每向南。
业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。下一句
厨边引涧宁须汲,松下翻经几到龛。
业净六根成慧眼,身无一物寄茆庵。诗句作者介绍
唐顺之

唐顺之

唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。 
唐顺之诗词名句欣赏
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