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相去百里近,相隔百年中。
诗句出自《题王寿山先生人心尽如此图》  朝代:清   作者:丘逢甲

人心不和平,天下乱未已。

谁言治天下,不自人心始。

图中之人盖知此,偶出鸣琴作宰官。

作诗作画皆琴理,诗臻清品画逸品。

琴韵泠泠满山水,山虚水深吏归矣。

我居君山西,君居君山东;

相去百里近,相隔百年中。

百年未满万事变,人心非复君时同。

此时张弦论天下,自非更改难为功。

奈何古乐付俗手,一任繁急乖商宫。

题君此图心忡忡,安得瑶琴一曲鸣熏风?

(1)
诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不和(bù hé)的意思:指人与人之间不和睦、不和谐、不协调的状态。

忡忡(chōng chōng)的意思:形容内心悲痛、忧伤、不安的状态。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

非复(fēi fù)的意思:非常、极其

更改(gēng gǎi)的意思:指一个人意识到自己的错误并决心改正,从而重新做人。

古乐(gǔ lè)的意思:指古代的音乐,也用来形容古老而美妙的音乐。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

君山(jūn shān)的意思:指君主的山,比喻高山峻岭。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

论天(lùn tiān)的意思:指讨论、论述天地万物、宇宙间的事物。

鸣琴(míng qín)的意思:指弹奏琴声,比喻音乐艺术的表达。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

琴韵(qín yùn)的意思:指音乐的美妙和悦耳的声音。

琴理(qín lǐ)的意思:琴棋书画是指琴、棋、书、画四种艺术形式,用来形容一个人的全面修养和才华。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

山西(shān xī)的意思:指人的心地高尚、品行正直。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

事变(shì biàn)的意思:指突然发生的重大事件或变故。

诗作(shī zuò)的意思:指以文字为媒介,用韵文或散文形式表达思想感情的文学作品。

俗手(sú shǒu)的意思:指常见的、普通的方法或手段。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

相去(xiāng qù)的意思:指两者之间的差距或距离。

相隔(xiāng gé)的意思:指两者之间有一定的距离或间隔。

熏风(xūn fēng)的意思:指某种事物的影响或风气扩散到周围,使人受到其影响。

瑶琴(yáo qín)的意思:指美妙的音乐或琴音,形容音乐声音悦耳动听。

逸品(yì pǐn)的意思:指品质优良、独具特色的物品或作品。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

张弦(zhāng xián)的意思:张弓拉弦,比喻人有准备或做好了准备。

自非(zì fēi)的意思:不是,非。

作画(zuò huà)的意思:指绘画、创作艺术作品。

相去百里近,相隔百年中。出处
出自【清朝代诗人丘逢甲】的《题王寿山先生人心尽如此图》,如需查看“相去百里近,相隔百年中。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《题王寿山先生人心尽如此图》详情页面进行查看
相去百里近,相隔百年中。上一句
我居君山西,君居君山东;
相去百里近,相隔百年中。下一句
百年未满万事变,人心非复君时同。
相去百里近,相隔百年中。诗句作者介绍
丘逢甲

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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