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胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。
诗句出自《仙客》  朝代:唐   作者:李昉

胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。

因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。

警露秋声云外影,翘沙晴影月中孤。

青田万里终归去,暂处鸡群莫叹吁。

(1)
诗句中出现的词语含义

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

鸡群(jī qún)的意思:指很多鸡聚集在一起的场景。

警露(jǐng lù)的意思:指警觉心灵敏锐,看透事物的本质。

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

美号(měi hào)的意思:形容外表美丽,内心却不真诚的人。

青田(qīng tián)的意思:指人的品质或才能出众,非常出色。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

声云(shēng yún)的意思:声音像云一样传播,形容声势浩大、声音传遍。

叹吁(tàn yù)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜或忧虑。

闲庭(xián tíng)的意思:指心情宁静,无事可做,没有烦恼和压力。

仙禽(xiān qín)的意思:指神仙所饲养的鸟类,也用来形容非凡的美好事物。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

野夫(yě fū)的意思:指没有正当职业或事业的人,也可形容生活方式粗野、没有修养的人。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

终归(zhōng guī)的意思:最终、归根到底

胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。出处
出自【唐朝代诗人李昉】的《仙客》,如需查看“胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《仙客》详情页面进行查看
胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。下一句
因加美号为仙客,称向闲庭伴野夫。
胎化仙禽性本殊,何人携尔到京都。诗句作者介绍

李昉

李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。
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