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古圣贪所务,遂开后世殃。
诗句出自《感遇·其六》  朝代:清   作者:朱鹤龄

熊貙不相啖,枭獍不自戕。

人则甚于斯,生理安得长。

儒教发大冢,《阴符》蓄不祥。

古圣贪所务,遂开后世殃。

伤物无独利,愚者乃争强。

干戈终未已,劝君且后亡。

(1)
诗句中出现的词语含义

不祥(bù xiáng)的意思:不吉利的、不祥的

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

理安(lǐ ān)的意思:指心境平静安宁,不受外界干扰。

儒教(rú jiào)的意思:儒教是中国古代的一种思想体系和宗教信仰,强调道德伦理、人际关系、教育和社会秩序。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

枭獍(xiāo jìng)的意思:形容人狡猾狠毒,凶狠残忍。

阴符(yīn fú)的意思:指被用于祈求保佑或降福的符咒。

于斯(yú sī)的意思:指事物达到某种程度或境地。

则甚(zé shèn)的意思:指某种情况或现象非常严重或极端。

争强(zhēng qiáng)的意思:争取成为最强者,力争胜过他人。

自戕(zì qiāng)的意思:自我杀害

古圣贪所务,遂开后世殃。出处
出自【清朝代诗人朱鹤龄】的《感遇·其六》,如需查看“古圣贪所务,遂开后世殃。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《感遇·其六》详情页面进行查看
古圣贪所务,遂开后世殃。上一句
儒教发大冢,《阴符》蓄不祥。
古圣贪所务,遂开后世殃。下一句
伤物无独利,愚者乃争强。
古圣贪所务,遂开后世殃。诗句作者介绍

朱鹤龄

(1606—1683)明末清初江南吴江人,字长孺,号愚庵。明诸生。入清,弃科举。学问长于说经,与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往,与徐乾学亦相酬答,深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等著作,又为杜甫、李商隐两家诗作注,另有《愚庵小集》。
朱鹤龄诗词名句欣赏
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