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放舟适未觏君子,白头终期老江潭。

发轫嵩麓背烟岩,解维水程仍二三。

杞邦想见旧风烈,许邑自知诚子男。

天地忧怀真过计,文献不足良可惭。

放舟适未觏君子,白头终期老江潭。

(1)
诗句中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

放舟(fàng zhōu)的意思:比喻放手让自然发展,不加干涉或阻碍。

风烈(fēng liè)的意思:形容风势猛烈,声势浩大。

过计(guò jì)的意思:过度计较,小题大做,过于计较琐碎的事情。

怀真(huái zhēn)的意思:怀真指一个人内心深处有真诚、真心实意的感受和表达,不做作、不虚伪。

江潭(jiāng tán)的意思:指江河湖泊的水面。也用来比喻人才辈出的地方。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

水程(shuǐ chéng)的意思:水程是一个形容词,指的是水流的远近、长短。也用来比喻事情的进展、发展的程度。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文献(wén xiàn)的意思:指古代的书籍、文书等,也泛指有价值的文字资料。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

忧怀(yōu huái)的意思:忧愁、担忧

终期(zhōng qī)的意思:指最后的阶段,最终的时期。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

子男(zǐ nán)的意思:指儿子和男人,也用来形容男性子女。

放舟适未觏君子,白头终期老江潭。出处
出自【宋朝代诗人李廌】的《元祐六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟至宋》,如需查看“放舟适未觏君子,白头终期老江潭。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《元祐六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟至宋》详情页面进行查看
放舟适未觏君子,白头终期老江潭。上一句
天地忧怀真过计,文献不足良可惭。
放舟适未觏君子,白头终期老江潭。诗句作者介绍
李廌

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
李廌诗词名句欣赏
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