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持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。
诗句出自《行次庐陵逢梁公智谪教吉州》  朝代:明   作者:欧大任

巴西傲吏不相闻,把袂谁知路又分。

江艇夕停螺水雪,山斋寒宿鹭洲云。

持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。

侍从纵然非狗监,岂无人诵子虚文。

(1)
诗句中出现的词语含义

傲吏(ào lì)的意思:指傲慢而自负的官吏。

把袂(bǎ mèi)的意思:指好朋友之间互相扶持、相互帮助的情谊。

但可(dàn kě)的意思:指虽然有一定的限制或条件,但还是可以做到或实现。

狗监(gǒu jiān)的意思:指权势的人或机构对普通人进行监视和打压的行为。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

可传(kě chuán)的意思:可以传递、传达。

山斋(shān zhāi)的意思:指山中的小屋,比喻隐居山林的人。

侍从(shì cóng)的意思:指随从、跟从的人。

宿鹭(sù lù)的意思:宿鹭是指鹭鸟在夜晚栖息的地方,比喻人在某个地方长时间停留或久居。

五君(wǔ jūn)的意思:五个君主,指五个权力独立的国家或地区。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

相闻(xiāng wén)的意思:指两地相距很远,却能互相听到对方的消息或声音。

虚文(xū wén)的意思:指在文章或语言中使用过多的虚词,使得表达变得空洞、无力。

子虚(zǐ xū)的意思:虚假、不真实

纵然(zòng rán)的意思:即使,尽管

持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。出处
出自【明朝代诗人欧大任】的《行次庐陵逢梁公智谪教吉州》,如需查看“持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《行次庐陵逢梁公智谪教吉州》详情页面进行查看
持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。上一句
江艇夕停螺水雪,山斋寒宿鹭洲云。
持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。下一句
侍从纵然非狗监,岂无人诵子虚文。
持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。诗句作者介绍
欧大任

欧大任

欧大任(1516-1596)字桢伯,号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中,别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史,工古文辞诗赋”,并喜体育运动,擅长踢球、击剑。14岁时,督学曾集中十郡的优等生会考,他三试皆列第一,名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学,在著名学者黄佐门下读书,很有得益。无奈文运不佳,八次乡试均落榜,直到嘉靖四十二年(1563年),47岁的欧大任才一鸣惊人,以岁贡生资格,试于大廷,考官展卷阅览,惊叹其为一代之才,特荐御览,列为第一。由是海内无不知欧大任,名声远播。
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