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居山话计今成趣,造物工夫总待人。

一奁鸣瀑写天绅,怪石鲸奔欲化鳞。
灵隐飞来真相后,老坡重证戒师身。
居山话计今成趣,造物工夫总待人。
自喜爱閒逢胜绝,杖藜端不负残春。

(1)
诗句中出现的词语含义

残春(cán chūn)的意思:指春天即将过去或已经过去,只剩下一点残余的春意。

成趣(chéng qù)的意思:指一个人或事物达到了预期的目标或效果,非常有趣或令人满意。

待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

化鳞(huà lín)的意思:指某种生物的鳞片脱落,形容事物发生了翻天覆地的变化。

戒师(jiè shī)的意思:警惕教导者的错误,不盲从教师,要有独立思考和判断的能力。

老坡(lǎo pō)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

灵隐(líng yǐn)的意思:指山水幽静、景色秀美。

石鲸(shí jīng)的意思:指人心如石,没有感情和情感。

天绅(tiān shēn)的意思:指高尚的品德和行为举止。

喜爱(xǐ ài)的意思:对某人或某物感到高兴和喜欢。

相后(xiāng hòu)的意思:最终,结果

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

居山话计今成趣,造物工夫总待人。出处
出自【宋朝代诗人郑清之】的《余自东山往金峨住山戒师迎於中涂到上方泉石》,如需查看“居山话计今成趣,造物工夫总待人。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《余自东山往金峨住山戒师迎於中涂到上方泉石》详情页面进行查看
居山话计今成趣,造物工夫总待人。上一句
灵隐飞来真相后,老坡重证戒师身。
居山话计今成趣,造物工夫总待人。下一句
自喜爱閒逢胜绝,杖藜端不负残春。
居山话计今成趣,造物工夫总待人。诗句作者介绍
郑清之

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
郑清之诗词名句欣赏
诗词分类
怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别
诗人
王昌龄 张栻 郑刚中 陈谟 戴良 张羽 王建 蔡襄 唐顺之 刘鹗 陈傅良 杜荀鹤 李光 陶渊明 黄玠 胡俨 魏野 程颂万
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