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不出牛马羊,入他阑圈养。
诗句出自《偈颂三十首·其二十七》  朝代:宋   作者:释印肃

离诸名色相,实见如来藏。

能转语成经,本心非榜样。

说有即是无,说无无伎俩。

不会自转经,依语成妄想。

梦里推木轮,信施谁酬偿。

不出牛马羊,入他阑圈养。

一文四个字,还足连他丧。

悟者发真机,迷者堕铁网。

佛教空无相,妙契合无上。

天鼓解说经,忏悔罪无量。

有无空不空,真实不虚诳。

圆信六神通,不刻天龙像。

只么转心经,个中谁拟向。

(1)
诗句中出现的词语含义

榜样(bǎng yàng)的意思:榜样指的是一个人或事物的行为、品质、成就等对其他人起到引导、激励作用的典范或楷模。

本心(běn xīn)的意思:指一个人真实的、内心深处的思想、意图或愿望。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

忏悔(chàn huǐ)的意思:指悔过自新,对过去的错误或罪行表示悔悟并决心改正。

酬偿(chóu cháng)的意思:指对别人的付出或帮助给予相应的回报或报答。

佛教(fó jiào)的意思:佛教是一种宗教和哲学体系,源自印度。它以佛陀的教导为基础,强调通过修行和慈悲来达到解脱和觉悟。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

合无(hé wú)的意思:没有合适的、适宜的、相称的

悔罪(huǐ zuì)的意思:悔罪指的是对自己的过错或罪行感到后悔,并且表现出真诚的悔改之意。

会自(huì zì)的意思:自然而然地发生或变化

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

解说(jiě shuō)的意思:用语言或文字来解释、说明事物的意义或道理。

空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。

阑圈(lán quān)的意思:指陷入困境,无法摆脱或突破的境地。

六神(liù shén)的意思:形容非常害怕或非常紧张,失去了正常的思维和行动能力。

妙契(miào qì)的意思:指默契十分奇妙,配合默契无间的意思。

名色(míng sè)的意思:指名声和颜色,比喻人的名誉和外表。

牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。

契合(qì hé)的意思:相互符合、相配合

圈养(juàn yǎng)的意思:指将动物关在圈中饲养,比喻人被束缚在狭小的范围内,失去自由。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

实见(shí jiàn)的意思:亲眼所见,真实可信。

说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。

说经(shuō jīng)的意思:指模仿佛教僧侣念经的样子,形容人背诵书籍或念诵经文。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

天鼓(tiān gǔ)的意思:指天上的鼓声,比喻天下人民的呼声。

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无无(wú wú)的意思:没有一点儿;毫无

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

心经(xīn jīng)的意思:指人的内心深处的经验和智慧,也可以理解为人的心灵经历和修养。

虚诳(xū kuáng)的意思:虚假欺诈,不实之词。

一文(yī wén)的意思:一点钱

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

真机(zhēn jī)的意思:真实的机会或条件

转语(zhuǎn yǔ)的意思:转变语言表达方式,用一种隐晦的方式表达意思,通常需要借助比喻或暗示来传达信息。

转经(zhuǎn jīng)的意思:指佛教徒或信徒转动经筒,以祈求福佑。

自转(zì zhuàn)的意思:自己转动。

六神通(liù shén tōng)的意思:形容一个人的能力非常高超,能够在各个方面都有出色的表现。

不出牛马羊,入他阑圈养。出处
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不出牛马羊,入他阑圈养。上一句
梦里推木轮,信施谁酬偿。
不出牛马羊,入他阑圈养。下一句
一文四个字,还足连他丧。
不出牛马羊,入他阑圈养。诗句作者介绍
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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