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处世有至道,片言不可轻。
诗句出自《处默为姚廷佐》  朝代:明   作者:吴俨

钟声非不宏,不扣常不鸣。

灵鸡本司晨,暮夜乃无声。

自鸣钟不祥,夜啼鸡遭烹。

在物尚如此,况为物之灵。

处世有至道,片言不可轻。

兴戎与阶乱,圣训何昭明。

十语九中理,一失祸所生。

所以不如默,终身安且荣。

仰观卷舌星,俯诵缄口铭。

直欲效瘖哑,匪但守如瓶。

(1)
诗句中出现的词语含义

本司(běn sī)的意思:指自己的机构、公司或部门。

不祥(bù xiáng)的意思:不吉利的、不祥的

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

缄口(jiān kǒu)的意思:闭口不言,保持沉默。

卷舌(juǎn shé)的意思:指发音不清晰,舌头不灵活或不协调的现象。

灵鸡(líng jī)的意思:形容非常聪明敏捷的人。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

暮夜(mù yè)的意思:指夜晚快要结束的时候,也可用来形容事物接近结束的阶段。

片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

圣训(shèng xùn)的意思:指经典中的圣人的教诲或教训。

司晨(sī chén)的意思:司晨指清晨时分,官员上朝前的时间。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

兴戎(xīng róng)的意思:指兴兵战斗,用兵打仗。

以不(yǐ bù)的意思:以某种情况为例子,对其他情况作出规范或警示。

昭明(zhāo míng)的意思:明亮而清晰,显而易见

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

中理(zhōng lǐ)的意思:指事物的中心和核心,也可以表示事物的本质或中心思想。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

自鸣钟(zì míng zhōng)的意思:指自以为了不起、自命不凡的人。

处世有至道,片言不可轻。出处
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处世有至道,片言不可轻。上一句
在物尚如此,况为物之灵。
处世有至道,片言不可轻。下一句
兴戎与阶乱,圣训何昭明。
处世有至道,片言不可轻。诗句作者介绍

吴俨

吴俨(1457-1519),字克温,号宁庵,南直隶宜兴县人(今江苏宜兴)人。成化二十三年(1487)进士,选庶吉士,授编修,历侍讲学士,掌南京翰林院。正德二年(1507),忤刘瑾被夺职。刘瑾败,吴俨复官历礼部左、右侍郎。正德十一年,进南京礼部尚书。正德十三年,吴俨率大臣上疏谏阻武宗北游宣府、大同。正德十四年五月初十日卒于位,年六十三,赠太子少保,谥文肃。有《吴文肃公摘稿》。
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