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不离烦恼原,无希真妙理。
诗句出自《回波乐·其九》  朝代:唐   作者:王梵志

隐去来,隐去游朝市。不离烦恼原,无希真妙理。

对境息贪痴,何假求高士?

是非不二见,法界同昆季。隐去来,大乐无基止。

(1)
诗句中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

大乐(dà lè)的意思:极度欢乐、非常快乐

对境(duì jìng)的意思:两种截然相反的情况或境况。

二见(èr jiàn)的意思:指两次见面,第二次见面时对对方的印象更深刻。也可用于比喻再次见面时情感更加深厚。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

非不(fēi bù)的意思:非不意味着不一定,表示并非完全否定或排除的意思。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

假求(jiǎ qiú)的意思:假借别人的名义或权力来寻求自己的利益。

昆季(kūn jì)的意思:昆季指兄弟中年纪相差不大的弟弟。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

贪痴(tān chī)的意思:形容人贪婪而迷恋某种事物,无法自拔。

不离烦恼原,无希真妙理。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其九》,如需查看“不离烦恼原,无希真妙理。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其九》详情页面进行查看
不离烦恼原,无希真妙理。上一句
隐去来,隐去游朝市。
不离烦恼原,无希真妙理。下一句
对境息贪痴,何假求高士?
不离烦恼原,无希真妙理。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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