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葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。
诗句出自《放言效元体·其四》  朝代:明   作者:袁宏道

葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。

龙伯山来犹气岸,醯鸡梦里亦酸寒。

伊周未必闲经济,杨墨徒劳辟异端。

识得个中些子去,蛮天鬼国也相安。

(1)
诗句中出现的词语含义

辟异(pì yì)的意思:辟除异己,排除异类。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

鬼国(guǐ guó)的意思:指一个国家或地方非常糟糕,混乱不堪,令人惊讶或不满意。

鸡梦(jī mèng)的意思:指短暂的、不切实际的梦想或幻想

经济(jīng jì)的意思:指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

龙伯(lóng bó)的意思:指聪明、机智的人。

气岸(qì àn)的意思:形容人的气度高傲,态度自负,不可一世。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

酸寒(suān hán)的意思:形容心情不好,感觉寒冷和不舒服。

天鬼(tiān guǐ)的意思:指极其厉害、凶猛的人或事物。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

醯鸡(xī jī)的意思:形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

相安(xiāng ān)的意思:指双方或多方相互安宁、和平共处。

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

伊周(yī zhōu)的意思:指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

一例(yī lì)的意思:指同类事物中的一个例子或一个典型情况。

杖竹(zhàng zhú)的意思:用手杖敲击竹子,比喻以权力欺压百姓。

葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。出处
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葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。下一句
龙伯山来犹气岸,醯鸡梦里亦酸寒。
葛滕为杖竹为冠,浮世都教一例观。诗句作者介绍
袁宏道

袁宏道

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
袁宏道诗词名句欣赏
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愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制
诗人
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